身在热闹，心向简单：在三观不合的人那里，去坚持自己的孤独

zhangshuang2333

向一条道上的人倾诉、哭笑，袒露你的本真。在三观不合的人那里，去坚持自己的孤独。
　　在世俗的生活里，你既要做好观众，还要懂得适当演戏。
　　没事的时候，就去大自然中走走，再繁复绚丽的自然景致，呈现出的也只会是简单。人群中去不得，多少看起来简单的人，也云波诡谲，显得纷繁复杂。
　　一个人，无论身陷多深的喧闹，心也要朝向简单。因为，简单中才能找到你，才能找到快乐。
　　我身边的朋友，二十年前是两三人，二十年后，还是这两三人，没变过。
　　把我们粘合在一起的，不过这么几个字：没有坏心眼，活得简单。偶尔也一起吃饭，一块喝酒，但没有成为狗肉朋友。无钱无权无势的人，还能长久走在一起的，只会是君子之交。
　　微信朋友圈有这么几个人，喜欢说三道四，无论什么事，都阴阳怪气的。好事这样，坏事也这样，满满的负能量。前几日，南海非法仲裁，这些人不表达爱国热情也就罢了，又跑出来叽叽歪歪，嘟嘟囔囔，说些不着调的话。于是，果断拉黑删除，末了还加一句：去你娘的！
　　有些人要一辈子好下去，有些人一分钟都不必见。
　　人有点偏心眼很正常。父母对膝下的儿女，尚且不能投入相等的情感，遑论一般人之间。
　　所以，绝对的平等是没有的。只要你在不平等那里，能看到对方还有一颗试图平衡的心，就已经是公允和宽厚了。
　　不要在偶尔的几次厚此薄彼那里，去试探人性的寒凉。要想留住一个朋友，就得拿出足够的耐心和真诚。在考验对方的同时，也要拷问自己，相互顺应是一种完善，彼此苛求会两败俱伤。
　　对于一个只进不出的人，迁就是多余的。对于一个唯我独尊的人，宽容是无意义的。亲君子，远小人，一个自私到底的人，差不多也就是小人了。这样的人迁就宽容到最后，你不会赢得朋友，只会多一个仇人。
　　在这个国度，一个人太优秀了，不是被祝福，而是被打压，不是被敬仰，而是被嫉妒。这种扭曲的现象，一直存在着。古来就有“木秀于林，风必摧之”的说法，也有“高处不胜寒”的感慨。
　　见不得别人好，其实是内心狭隘的表现。可怕的是，狭隘的人极易沆瀣一气，勾结起来，对付走在前面的人。这样，又从狭隘走向了险恶。可笑的是，他们这样做的目的，不是想超越别人，自己站在高处，而只是想把对方拉下马来，让彼此回到从前。
　　这样的险恶，又显得十分愚蠢。
　　嫉妒心太盛的人，生活質量都不会太高。一颗心，当被恶意充盈的时候，就会烧蚀自我的公平感和愉悦感，也就是说，一个倾斜的人，是难以快乐的。
　　这个世界，什么时候都会有说三道四的人。这跟你的对与错没有关系，跟是与非也没有关系，它只跟人性的刻薄和尖酸有关系。不同的是，在你做错的时候，他们的位置更居高临下，态度更盛气凌人，更喜欢道德劫持和绑架。
　　“大行不顾细谨，大礼不辞小让”，做大事的人，就不必跟这些闲言碎语去较劲了。他说他的，你做你的。惟扔下得多，才羁绊得少，惟心无旁骛，才能轻松上路。
　　他们是世俗世界的一帮闲人，而你忙得很。为他们而逗留，已是一个错误，若再因他们而生气，说明这帮闲人，已成功地把你变成了一个俗人。

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尼采说过，“凝视深渊过久，深渊将回报以凝视。”这话，你试着自言自语几番，便有森冷寒意从尾椎向上蔓延。
　　说起来，咱们的老祖宗也有类似训诫——“非礼勿视”，只是口气比较和缓。从此我对有“深渊”嫌疑的人或事物，除了非打不可的交道，都尽量对之少看少想少理会，以防被恶之眼盯上，搞不好被吸入深渊。
　　你的目光凝聚何方？
　　人们到世界各地旅行，都是奔着风景优美、历史人文底蕴深厚的目的地赶赴。除了新闻、摄影及肩负特殊使命的工作人员，一门心思去看饱含丑恶、肮脏、卑鄙、罪恶、丑陋……因素的人，应该极少。
　　中国古话说，心有所思，行亦随之。意思是心里有什么想法或多或少地都会在行动上表示出来。所以，从你的行动，可以看出你内心的端倪。
　　又佛经云：心有所想，目有所见。意思是你心里想的是什么，眼中见到的就是什么。为了印证这句话，传下一个故事。
　　2
　　某天苏东坡和佛印和尚在林中打坐。两人坐了很久，太阳照着竹影婆娑，悄无声息。
　　佛印对苏东坡说：“观君坐姿，酷似佛祖。”苏东坡听了挺高兴。见佛印一身褐色袈裟坐在那里，便说“上人坐姿，活像一堆牛粪。”佛印和尚不语，只是微笑。
　　苏东坡后来把这事儿悄悄告诉苏小妹。苏小妹说：“哥，你输了。佛印心中有佛，所以看你像佛。而你看他像牛粪，是因为你心中积满牛粪呀！”
　　佛印和尚历史上真有其人，和苏东坡交往甚深，他们之间留下很多有趣故事。但对这则传说，我觉疑惑。它把“心有所想，目有所见”庸俗化了。两人说的不过是打坐的姿势，也许苏东坡训练有素（练过某种类乎瑜伽的功夫？），坐姿优美，真和佛祖老人家有得一拼呢。佛印和尚虽精通佛理，但打坐的姿势或许未进阶。两人就事论事，都乃当时所观所感，随口一说罢了。佛印没见过佛祖，苏东坡倒是见过牛粪，两相比较，后者似更有发言权。想那苏东坡乃一文学人士，性喜夸张比喻，情有可原。
　　二是把“心有所想，目有所见”简单化了。若说是佛印心中有佛，他看谁都像佛。看一人像佛，再看一人也像佛，天下皆佛，岂不无聊？
　　第三，苏小妹本是戏说中的人物，历史上查无此人，这故事的真实性也大打折扣了。
　　3
　　“心有所想，目有所见”这句话，我年轻时，半信半疑。我曾经试过，想考个好成绩，朝思暮想，以为能在卷子上看到100分，结果当然失望。我祈告自此不碰到坏人，所遇皆善良之辈其乐融融，结果第二天就遭小人暗算。
　　年岁渐长，方才明白，这个“想”，并非具体指牛粪或是100分这等具象实物，而是察看世界的角度。说得玄乎一些，关乎你的价值观和方法论。
　　这个世界是善良占主导还是邪恶占主导？人这种生物，基本上是可信任还是完全不值得信任？行为模式受理性支配，还是主要以动物性为主？你对未来寄予希望？还是悲观地认为不会有什么好事发生……凡此种种，构成你心中对世界基本框架之色泽。
　　如果对上述问题的基本答案倾向光明，那么，恭喜你。你在世界上也慢慢能看到更多的光明，吸引到更多的光明。美好如同铁屑，你如磁石。它们点点滴滴向你靠拢，最后凝聚在你周围，变成积极勇气，正面反馈开始形成。
　　4
　　如果你对上述问题的回答基本上趋向负面，那么，不妙啊！你会阴魂附体般吸附更多的暗黑，厄运会被你悲惨号角召唤而来。它们刚开始小心翼翼，渐渐大踏步向你围剿。你躲不胜躲防不胜防……悲怆遭遇更加深你对世界的嫌恶之感，情绪也像原始人的武器“飞去来”一般，你抛出它，它恋恋不舍地折返归来。释放的苦痛吸收更多的苦痛，变得庞大粘腻，包裹着你，让你不堪重负。
　　也许你会说，真的如此吗？我已年过花甲，认识很多人已经超过半个世纪。我十分惊奇地发现，对世界的不同看法，导致不同的命运轨迹。内心风景的不同，在每个人年轻的时候，如固体颜料，虽已润湿，但大体还只是一些朦胧色块。岁月之水慢慢涌上生命底色，色块不可抑制地湮开，似乎漫无规律地蔓延，渐渐流布于所有缝隙。
　　由于基本看法的不同，导致了无数判断差异。差异累积，积少成多，积重难返，直至最后影响了一生的走向。
　　5
　　大家都明晰不同的选择导致不同道路，跟随而来的是不同结局。一次选择失误，有可能是偶尔失手，或许还有机会纠正。如果屡屡昏招，以最大的恶意看待人世间的一切，最后酿成的苦酒就是——世界变成深渊之眼，目不转睛地凝视于你，直到把你嘬入它的深喉。
　　所以，你的内心世界，决定你看到的世界风景。如果你看到的总是狼藉一片毫无美感可言，那么出了问题的，不是这个世界，而是你的内心。
　　佛经《碧岩录》中有一句“日日是好日”。其实，人生怎可能日日是好日？那句话的意思是——即使遇上的不是好日，你只当好日去过就是了。
　　心中好，世界就好。
　　为了一生幸福，请从内心美

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这个世界，什么时候都会有说三道四的人。这跟你的对与错没有关系，跟是与非也没有关系，它只跟人性的刻薄和尖酸有关系。不同的是，在你做错的时候，他们的位置更居高临下，态度更盛气凌人，更喜欢道德劫持和绑架。

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onecq123

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onecq123

看到这帖子真是高兴，感谢楼主对奇书楼论坛无私贡献！

onecq123

对奇书楼论坛无私奉献，真让人激动人心，无法言表！

onecq123

奇书楼论坛未发资源，真是难得给力的帖子啊。

onecq123

楼主加油，我们都看好你哦，一起爱护我们的奇书楼论坛。

wang1234

淡定，淡定，淡定……

kaixinapeng

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yi123ya456

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