人生遗憾才完美——那你还天天在那里叹惋什么？

aishen99

作者：林清玄

　　我的人生几乎是从最底层出发的。我生长在一个几乎没有文化和文明的地方，而且家庭十分贫困。我没有读过什么好的学校，学校里的老师经验也都很不足。

　　十七岁那年，我决定离开家乡。因为身上没钱，离家后的生活一度过得很苦。我曾经在餐馆当过服务生，做过码头工人，摆过地摊，还在洗衣店烫过衣服，甚至还杀过猪。杀完猪回到家，洗完手，就继续写作。那会儿我十七岁，开始陆续发表作品。

　　在我们那个地方，几百年来没有出现过一名作家，我知道要实现自己的理想，一定要比别人更勤快。我从小学三年级时开始，规定自己每天写五百字，不管刮风下雨，心情好坏；到了中学，每天写一千字的文章；到了大学，每天写两千字的文章；大学毕业以后，每天写三千字的文章。到现在已经四十年了，我每天还写三千字。

　　为了生存，我开始去报社上班。我工作很卖力，因而很快就升迁，第六年就当了总编辑，同时还在报纸上写十八个专栏，主持节目，当电视公司的经理，一时成为大众眼中成功的人。到如今，我一共写了一百七十几本书，摆起来比我的身高还高。

　　我以为，成功应该很快乐，但事实上很难，因为每天从早到晚要开七八个会，还要和很多你不喜欢的人约会、应酬。到最后，生命的时间和空间被挤压，我发现自己已经很难静下心来写一篇文章，而且幽默和浪漫精神不见了，对年轻时候向往的东西都失去了兴趣。

　　现代社会，我们把生活分成两部分，一部分是重要的生活，一部分是紧急的生活。什么是重要的生活？陪着爱人散步，躺在草地上看星星，有没有幽默感，懂不懂得爱和宽容—这些是重要的。而每天着急上班、学习、考试，是紧急的。当人整天在紧急的事情里面打转的时候，“琴棋书画诗酒花”就会变成“柴米油盐酱醋茶”。

　　怎样才能觉悟？你必须做到以下四点：

　　第一，要尽可能地把所有时间和空间都留给那些重要的事情。

　　第二，世俗的事务并非无价。什么是无价的？是浪漫。浪漫就是“浪费时间慢慢吃饭，浪费时间慢慢走，浪费时间慢慢喝茶……”

　　第三，不要失去对真实价值的认知。很多人都被一些名牌捆绑和魅惑，事实上，他们看中的并不是物品本身的价值，而是价格。只有撕掉牌子，物件才会回归本身的价值。

　　第四，要认识到这个世界是多元的而不是单一的。这个世界的可怕之处在于，大部分人被训练成单一的人，按照上学、考试、工作、结婚等标准流程活着。这很值得检讨。

　　你看看这个世界，辣的是辣椒，酸的是柠檬，苦的是苦瓜，甜的是甘蔗。如果你把它们养在一块土地上，可能会出现两种结果：全部死掉，或只有一种活下来。它们本来活在不同的土地上，有不同的成长经历，如果硬将它们放在一起，也许辣椒最后会变成苦瓜。

　　人需要发展自己的特质，但是也要包容别人的不同，这个世界才会精彩。因此家长也不要总拿自己的孩子和别人家的作比较，因为辣椒不需要和茄子比较，辣椒只要自己够辣就好。

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尼采说过，“凝视深渊过久，深渊将回报以凝视。”这话，你试着自言自语几番，便有森冷寒意从尾椎向上蔓延。
　　说起来，咱们的老祖宗也有类似训诫——“非礼勿视”，只是口气比较和缓。从此我对有“深渊”嫌疑的人或事物，除了非打不可的交道，都尽量对之少看少想少理会，以防被恶之眼盯上，搞不好被吸入深渊。
　　你的目光凝聚何方？
　　人们到世界各地旅行，都是奔着风景优美、历史人文底蕴深厚的目的地赶赴。除了新闻、摄影及肩负特殊使命的工作人员，一门心思去看饱含丑恶、肮脏、卑鄙、罪恶、丑陋……因素的人，应该极少。
　　中国古话说，心有所思，行亦随之。意思是心里有什么想法或多或少地都会在行动上表示出来。所以，从你的行动，可以看出你内心的端倪。
　　又佛经云：心有所想，目有所见。意思是你心里想的是什么，眼中见到的就是什么。为了印证这句话，传下一个故事。
　　2
　　某天苏东坡和佛印和尚在林中打坐。两人坐了很久，太阳照着竹影婆娑，悄无声息。
　　佛印对苏东坡说：“观君坐姿，酷似佛祖。”苏东坡听了挺高兴。见佛印一身褐色袈裟坐在那里，便说“上人坐姿，活像一堆牛粪。”佛印和尚不语，只是微笑。
　　苏东坡后来把这事儿悄悄告诉苏小妹。苏小妹说：“哥，你输了。佛印心中有佛，所以看你像佛。而你看他像牛粪，是因为你心中积满牛粪呀！”
　　佛印和尚历史上真有其人，和苏东坡交往甚深，他们之间留下很多有趣故事。但对这则传说，我觉疑惑。它把“心有所想，目有所见”庸俗化了。两人说的不过是打坐的姿势，也许苏东坡训练有素（练过某种类乎瑜伽的功夫？），坐姿优美，真和佛祖老人家有得一拼呢。佛印和尚虽精通佛理，但打坐的姿势或许未进阶。两人就事论事，都乃当时所观所感，随口一说罢了。佛印没见过佛祖，苏东坡倒是见过牛粪，两相比较，后者似更有发言权。想那苏东坡乃一文学人士，性喜夸张比喻，情有可原。
　　二是把“心有所想，目有所见”简单化了。若说是佛印心中有佛，他看谁都像佛。看一人像佛，再看一人也像佛，天下皆佛，岂不无聊？
　　第三，苏小妹本是戏说中的人物，历史上查无此人，这故事的真实性也大打折扣了。
　　3
　　“心有所想，目有所见”这句话，我年轻时，半信半疑。我曾经试过，想考个好成绩，朝思暮想，以为能在卷子上看到100分，结果当然失望。我祈告自此不碰到坏人，所遇皆善良之辈其乐融融，结果第二天就遭小人暗算。
　　年岁渐长，方才明白，这个“想”，并非具体指牛粪或是100分这等具象实物，而是察看世界的角度。说得玄乎一些，关乎你的价值观和方法论。
　　这个世界是善良占主导还是邪恶占主导？人这种生物，基本上是可信任还是完全不值得信任？行为模式受理性支配，还是主要以动物性为主？你对未来寄予希望？还是悲观地认为不会有什么好事发生……凡此种种，构成你心中对世界基本框架之色泽。
　　如果对上述问题的基本答案倾向光明，那么，恭喜你。你在世界上也慢慢能看到更多的光明，吸引到更多的光明。美好如同铁屑，你如磁石。它们点点滴滴向你靠拢，最后凝聚在你周围，变成积极勇气，正面反馈开始形成。
　　4
　　如果你对上述问题的回答基本上趋向负面，那么，不妙啊！你会阴魂附体般吸附更多的暗黑，厄运会被你悲惨号角召唤而来。它们刚开始小心翼翼，渐渐大踏步向你围剿。你躲不胜躲防不胜防……悲怆遭遇更加深你对世界的嫌恶之感，情绪也像原始人的武器“飞去来”一般，你抛出它，它恋恋不舍地折返归来。释放的苦痛吸收更多的苦痛，变得庞大粘腻，包裹着你，让你不堪重负。
　　也许你会说，真的如此吗？我已年过花甲，认识很多人已经超过半个世纪。我十分惊奇地发现，对世界的不同看法，导致不同的命运轨迹。内心风景的不同，在每个人年轻的时候，如固体颜料，虽已润湿，但大体还只是一些朦胧色块。岁月之水慢慢涌上生命底色，色块不可抑制地湮开，似乎漫无规律地蔓延，渐渐流布于所有缝隙。
　　由于基本看法的不同，导致了无数判断差异。差异累积，积少成多，积重难返，直至最后影响了一生的走向。
　　5
　　大家都明晰不同的选择导致不同道路，跟随而来的是不同结局。一次选择失误，有可能是偶尔失手，或许还有机会纠正。如果屡屡昏招，以最大的恶意看待人世间的一切，最后酿成的苦酒就是——世界变成深渊之眼，目不转睛地凝视于你，直到把你嘬入它的深喉。
　　所以，你的内心世界，决定你看到的世界风景。如果你看到的总是狼藉一片毫无美感可言，那么出了问题的，不是这个世界，而是你的内心。
　　佛经《碧岩录》中有一句“日日是好日”。其实，人生怎可能日日是好日？那句话的意思是——即使遇上的不是好日，你只当好日去过就是了。
　　心中好，世界就好。
　　为了一生幸福，请从内心美

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我只是路过打酱油的。

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haohaoxiao

天地本不全~~

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