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[人生哲理] 手握勇气,驰骋未来

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[LV.7]光明使者
发表于 2019-3-24 20:23:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
约翰。肖尔斯《许愿树》里写道:“没有不可治愈的伤痛,没有不可结束的沉沦,所有失去的,会以另一种方式归来。”大千世界,世间万物都有它自己的轮回,我们不可能总处于悲伤哀愁中。

所以,面对伤痛,我们应学会寻找让我们坚强的理由,而不是被伤痛所征服;当我们徘徊在迷茫失落中,我们应拥有那份拨开云雾的勇气,驰骋未来。

多少错过,多少遗憾,往往都是由于我们缺乏勇气。处于花季雨季的我们,我们有资本去拼搏,有能力去奋斗。当然,我们更要有勇气去追求自己的梦想,驰骋未来,不要让所谓的懦弱造成我们暮年时刻悔叹青春年华的借口。

每个人的旅程不可能都是一帆风顺,路途中往往会有分岔路的出现。所以,我们每时每刻都要持一份敢于走出岔口的勇气,我们的青春应由我们自己做主,我们的未来应由我们自己开创。

青春缺少不激情的理由,所以请不要畏惧破茧成蝶的艰辛,也不要害怕掉入深渊的恐怖,更不要担心路途中的寂寞无助,只要你拥有勇气去驰骋未来,你就会发现一切难题都会迎刃而解。

未来的日子无法想象,所以不管结果怎样,请不要让生活的刀子磨平了你的棱角,也许我们过的都是微笑掩饰悲伤的日子,但我们还是要坚持的走下去,直到尽头……正如汪国真所说的,“既然目标是地平线,留给世界的只能是背影”。所以既然选择了远方,就要全力以赴,拥有不怕苦不怕累的勇气,勇敢的向前走,追求自己想要的生活。

手握勇气,你将会是自己未来的主宰者。
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[LV.9]大天使
发表于 2021-5-30 10:25:16 | 显示全部楼层
未来的日子无法想象,所以不管结果怎样,请不要让生活的刀子磨平了你的棱角,也许我们过的都是微笑掩饰悲伤的日子,但我们还是要坚持的走下去,直到尽头……正如汪国真所说的,“既然目标是地平线,留给世界的只能是背影”。所以既然选择了远方,就要全力以赴,拥有不怕苦不怕累的勇气,勇敢的向前走,追求自己想要的生活。
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[LV.10]炽天使
发表于 2023-3-23 15:59:41 | 显示全部楼层


登鹳雀楼(迥临飞鸟上)

                         唐朝   畅当

迥临飞鸟上,高出世尘间。

天势围平野,河流入断山。


畅当,生卒年不详,河东(今山西永济)人,唐后期儒士。官宦世家,畅璀之子。  初以子弟被召从军,后登大历七年进士第。贞元初,为太常博士,终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀,唐肃宗时官至散骑常侍,唐代宗时,与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院,终于户部尚书。

由于畅当出身子官宦家庭,所以举进士,以儒学出名。唐德宗贞元初,畅当任太常博士,贞元三年(公元787年),唐德宗昭德皇后去世,下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说:按照惯例,儿子为母亲服齐衰丧三年,至于皇太子为皇后服丧,古书没有明确记载。晋元皇后死时,也不清楚太子服丧的制度,杜预言古天子三年丧期,即葬除去丧服,魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要,若不变更常制,东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省,这势必有碍于国家大事的正常进行。于是,太子遂葬后除服。贞观十六年(公元642年),文德皇后卒,太子服丧的规定国史中也无记载,至第二年正月,以晋王为并州都督,命官后,当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧,既葬而祭,既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见,唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发,说服了群臣,将他所说立为定制。 由此可知,畅当是一位颇有改革精神的人,他虽以儒学出名,但不墨守成规。在礼义至重的封建社会,畅当能根据实际,大胆变革,确有见地。
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[LV.10]炽天使
发表于 2023-3-23 10:28:52 | 显示全部楼层



《咏史诗。七里滩》

                               唐朝    胡曾

七里青滩映碧层,九天星象感严陵。

钓鱼台上无丝竹,不是高人谁解登。


       胡曾,唐代诗人。邵阳(今属湖南)人。生卒年、字号不详(约840—?),十分爱好游历。咸通中,举进士不第,滞留长安。咸通十二年(871),路岩为剑南西川节度使,召为掌书记。乾符元年(874),复为剑南西川节度使高骈掌书记。乾符五年,高骈徙荆南节度使,又从赴荆南,后终老故乡。

  胡曾(音层),唐邵州邵阳人,号秋田。懿宗咸通中举进士不第。关心民生疾苦、针砭暴政权臣而著称。《唐才子传》称赞他“天分高爽,意度不凡”。初累举不第,曾在其《下第》诗中抱怨道:“上林新桂年年发,不许平人折一枝”。咸通中,始中进士。尝为汉南节度从事。高骈镇蜀,辟为书记。曾居军幕,每览古今兴废陈迹,慷慨怀古,作咏史诗三卷。


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