一个人，原来也是幸福

性情中人djj

一直觉得独处是一种生活态度。自己和自己在一起，可以不受空间的限制，只要你想，或者你愿意去独处，即使置身在熙熙攘攘的人流和闹市的中心，你依然可以独处。



独处，不是孤独。孤独，很多的时候是一种负面的情绪，孤独让人无可奈何，让人无助，让人有想逃、想摆脱的冲动和迫切。而独处不同，是充实和调节身心的手段与方法。



独处的时候，可以静静享受自己的生命，一人一世界，少了繁杂少了外物的干扰，让人有“心静”的浅淡滋润。独处，不是为了“自古圣贤多寂寞”。独处，正是为了不甘寂寞。可以想象吗？不能静下来倾听自己声音的人，会有耐心听别人的声音？听不懂自己的人，又怎么能懂别人？独处是一种状态，与他人无关。越是害怕自己和自己说话，或者是害怕世界安静下来的人，依赖性越强，缺乏独立与自主，少了几分成熟，多了几分浮躁。独处的感觉如暗香盈袖。

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尼采说过，“凝视深渊过久，深渊将回报以凝视。”这话，你试着自言自语几番，便有森冷寒意从尾椎向上蔓延。
　　说起来，咱们的老祖宗也有类似训诫——“非礼勿视”，只是口气比较和缓。从此我对有“深渊”嫌疑的人或事物，除了非打不可的交道，都尽量对之少看少想少理会，以防被恶之眼盯上，搞不好被吸入深渊。
　　你的目光凝聚何方？
　　人们到世界各地旅行，都是奔着风景优美、历史人文底蕴深厚的目的地赶赴。除了新闻、摄影及肩负特殊使命的工作人员，一门心思去看饱含丑恶、肮脏、卑鄙、罪恶、丑陋……因素的人，应该极少。
　　中国古话说，心有所思，行亦随之。意思是心里有什么想法或多或少地都会在行动上表示出来。所以，从你的行动，可以看出你内心的端倪。
　　又佛经云：心有所想，目有所见。意思是你心里想的是什么，眼中见到的就是什么。为了印证这句话，传下一个故事。
　　2
　　某天苏东坡和佛印和尚在林中打坐。两人坐了很久，太阳照着竹影婆娑，悄无声息。
　　佛印对苏东坡说：“观君坐姿，酷似佛祖。”苏东坡听了挺高兴。见佛印一身褐色袈裟坐在那里，便说“上人坐姿，活像一堆牛粪。”佛印和尚不语，只是微笑。
　　苏东坡后来把这事儿悄悄告诉苏小妹。苏小妹说：“哥，你输了。佛印心中有佛，所以看你像佛。而你看他像牛粪，是因为你心中积满牛粪呀！”
　　佛印和尚历史上真有其人，和苏东坡交往甚深，他们之间留下很多有趣故事。但对这则传说，我觉疑惑。它把“心有所想，目有所见”庸俗化了。两人说的不过是打坐的姿势，也许苏东坡训练有素（练过某种类乎瑜伽的功夫？），坐姿优美，真和佛祖老人家有得一拼呢。佛印和尚虽精通佛理，但打坐的姿势或许未进阶。两人就事论事，都乃当时所观所感，随口一说罢了。佛印没见过佛祖，苏东坡倒是见过牛粪，两相比较，后者似更有发言权。想那苏东坡乃一文学人士，性喜夸张比喻，情有可原。
　　二是把“心有所想，目有所见”简单化了。若说是佛印心中有佛，他看谁都像佛。看一人像佛，再看一人也像佛，天下皆佛，岂不无聊？
　　第三，苏小妹本是戏说中的人物，历史上查无此人，这故事的真实性也大打折扣了。
　　3
　　“心有所想，目有所见”这句话，我年轻时，半信半疑。我曾经试过，想考个好成绩，朝思暮想，以为能在卷子上看到100分，结果当然失望。我祈告自此不碰到坏人，所遇皆善良之辈其乐融融，结果第二天就遭小人暗算。
　　年岁渐长，方才明白，这个“想”，并非具体指牛粪或是100分这等具象实物，而是察看世界的角度。说得玄乎一些，关乎你的价值观和方法论。
　　这个世界是善良占主导还是邪恶占主导？人这种生物，基本上是可信任还是完全不值得信任？行为模式受理性支配，还是主要以动物性为主？你对未来寄予希望？还是悲观地认为不会有什么好事发生……凡此种种，构成你心中对世界基本框架之色泽。
　　如果对上述问题的基本答案倾向光明，那么，恭喜你。你在世界上也慢慢能看到更多的光明，吸引到更多的光明。美好如同铁屑，你如磁石。它们点点滴滴向你靠拢，最后凝聚在你周围，变成积极勇气，正面反馈开始形成。
　　4
　　如果你对上述问题的回答基本上趋向负面，那么，不妙啊！你会阴魂附体般吸附更多的暗黑，厄运会被你悲惨号角召唤而来。它们刚开始小心翼翼，渐渐大踏步向你围剿。你躲不胜躲防不胜防……悲怆遭遇更加深你对世界的嫌恶之感，情绪也像原始人的武器“飞去来”一般，你抛出它，它恋恋不舍地折返归来。释放的苦痛吸收更多的苦痛，变得庞大粘腻，包裹着你，让你不堪重负。
　　也许你会说，真的如此吗？我已年过花甲，认识很多人已经超过半个世纪。我十分惊奇地发现，对世界的不同看法，导致不同的命运轨迹。内心风景的不同，在每个人年轻的时候，如固体颜料，虽已润湿，但大体还只是一些朦胧色块。岁月之水慢慢涌上生命底色，色块不可抑制地湮开，似乎漫无规律地蔓延，渐渐流布于所有缝隙。
　　由于基本看法的不同，导致了无数判断差异。差异累积，积少成多，积重难返，直至最后影响了一生的走向。
　　5
　　大家都明晰不同的选择导致不同道路，跟随而来的是不同结局。一次选择失误，有可能是偶尔失手，或许还有机会纠正。如果屡屡昏招，以最大的恶意看待人世间的一切，最后酿成的苦酒就是——世界变成深渊之眼，目不转睛地凝视于你，直到把你嘬入它的深喉。

　　所以，你的内心世界，决定你看到的世界风景。如果你看到的总是狼藉一片毫无美感可言，那么出了问题的，不是这个世界，而是你
的内心。
　　
佛经《碧
岩录》中
有一句“日
日是好日”
。其实，人生怎可能日日是好日？那句话的意思是——即使遇上的不是好日，你只当好日去过就是了。
　　心中好，
世界就好。
　　为了一生幸福，请从内心美

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一直觉得独处是一种生活态度。自己和自己在一起，可以不受空间的限制，只要你想，或者你愿意去独处，即使置身在熙熙攘攘的人流和闹市的中心，你依然可以独处。



独处，不是孤独。孤独，很多的时候是一种负面的情绪，孤独让人无可奈何，让人无助，让人有想逃、想摆脱的冲动和迫切。而独处不同，是充实和调节身心的手段与方法。

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一直觉得独处是一种生活态度。自己和自己在一起，可以不受空间的限制，只要你想，或者你愿意去独处，即使置身在熙熙攘攘的人流和闹市的中心，你依然可以独处。

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一直觉得独处是一种生活态度。自己和自己在一起，可以不受空间的限制，只要你想，或者你愿意去独处，即使置身在熙熙攘攘的人流和闹市的中心，你依然可以独处。



独处，不是孤独。孤独，很多的时候是一种负面的情绪，孤独让人无可奈何，让人无助，让人有想逃、想摆脱的冲动和迫切。而独处不同，是充实和调节身心的手段与方法。

性情中人djj

不知沧桑苦，谁知其中味；
不品人间酒，谁知其中醉；
不陷世间情，谁知其中累。

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独处，不是孤独。孤独，很多的时候是一种负面的情绪，孤独让人无可奈何，让人无助，让人有想逃、想摆脱的冲动和迫切。而独处不同，是充实和调节身心的手段与方法。

闲云野鹤djj

人心，简单又复杂，不能猜疑，不能试探，一猜疑就看穿，一试探就心寒，人心，热情又脆弱，不能敷衍，不能辜负，一敷衍就变冷，一辜负就心碎， 什么是真心，什么是真情 ，经历过，才会明白，真心，靠时间去验证，有钱没钱不重要，舍得为你花才重要。见不见面不重要，心里有对方才重要，你的珍惜，我会加倍奉还，你的真心，我会没齿难忘。