格局

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优雅的玉兰
娇艳的蔷薇
丰盈的绣球
烂漫的野花

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零零碎碎长着几株乔木。那里还有一方水塘，我们安静地坐在岸上，看白白的鸭子在尽兴的戏闹，幸福的滋味却上心头。后来，我多次想，我就是你那条河里的一尾鱼，或是你那条路上的一翩蝶。我如何在你的河里快乐地游，在你的路上翩翩地飞。而今天，我却是一个风尘仆仆的旅行者，带着孤独与眷恋悄然走开......

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其形不假，正如瓶中纸花，画上明月，仍似真色、真光、真形（仅仅不是原先原形）。抽掉它们在观念中的真伪，紧紧抓住这一刹那肉体感觉中的真实反应，则假花假月也有真美真相。这份真，不需要原月中的哥白尼山和埃拉托色尼山形成，也不需原花的扇形、叶形、轮形、杯形或螺旋形、龙爪形编成。至少，这一刹那投射给我们视觉器官的那一组光色形象，具有刹那的千真万确，绝对的刹那可靠。而真确与可靠，不管如何，仅仅属于刹那者，这是一切生命的起点。

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深冬时节，总喜欢一个人走在荒外的小道上，不为别的，只想靠近你，然后，从中找到心灵上的那种寄托，最后，把自己小小的愿望对你诉说，怒放的野菊花。

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深冬时节，总喜欢一个人走在荒外的小道上，不为别的，只想靠近你，然后，从中找到心灵上的那种寄托，最后，把自己小小的愿望对你诉说，怒放的野菊花。

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境非独谓景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真景物真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。

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境非独谓景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真景物真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。

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“红杏枝头春意闹”，着一“闹”字而境界全出；“云破月来花弄影”，着一“弄”字而境界全出矣。

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境界有大小，不以是而分优劣。“细雨鱼儿出，微风燕子斜”，何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧”？“宝帘闲挂小银钩”，何遽不若“雾失楼台，月迷津渡”也？

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瞎子一旦恢复了视力，
他要做的第一件事，
就是扔掉他手里的拐杖，
即便这个拐杖帮助过他很多次。