中国历史名媛排行榜

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公元前31年，呼韩邪单于去世，王昭君想要返回中原。请命汉帝，但汉帝刘骜却让她“从胡俗”。无赖之下，王昭君只好再嫁于呼韩邪单于的长子复株絫若鞮单于。后来生有2女。长女为须卜居次，次女为当于居次。（居次是公主的意思）。

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公元前20年，复株絫若鞮单于逝世，由其弟且糜胥（搜谐若鞮单于）继任单于。此时的王昭君心中悲愤万千，但她还是无法反抗，只能再嫁。当复株累单于去世之后不到两年的时间，王昭君也病逝了。病逝对于她来说，或许也是人生的一种解脱吧。王昭君去世后，葬于呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黄河水；后人称之为“青冢。

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“今日汉宫人。明朝胡地妾。”昭君出塞后，结束了匈奴与汉朝的百年对抗。增强了汉族与匈奴民族之间的民族团结。她与她的后代对胡汉两族人民和睦亲善与团结做出了巨大贡献。元代诗人赵介认为王昭君的功劳，不亚于汉朝名将霍去病。


“君不见汉宫六六多少人，画图枉却王昭君。”为何王昭君又是让人惋惜的呢？国力衰落，君主无能，用送女人出去来换取和平，在历史的那个阶段，王昭君的遭遇可以说是一种必然；但是为什么是王昭君而不是其他女人，政治腐烂，宫廷黑暗罢了。只是因为没有巴结好画师而失去皇帝的宠幸，被送给胡人，这也许又是历史偶然吧...

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花合文成公主：唐太宗之女，吐蕃赞普松赞干布之妻，汉藏联姻，千古佳话。

花合文成公主

香火世传民族情。至今庙宇塑卿卿。
王为布达拉宫建，计以文成公主行。
贤德播传百业旺，和谐惠及两家荣。
谁能分出一根长？汉藏同胞亲不更。

   文成公主（625-680），唐朝皇室远枝，任城王李道宗之女。汉族。汉名无记载，在吐蕃被尊称甲木萨汉公主，吐蕃赞普松赞干布的第二位皇后（第一位皇后来自今尼泊尔）。她聪慧美丽，自幼受家庭熏陶，学习文化，知书达理，并信仰佛教。640年奉唐太宗之命和亲吐蕃，文成公主对吐蕃贡献良多。松赞干布是藏族历史上的英雄，崛起于藏河（今雅鲁藏布江）中游的雅隆河谷地区。他统一西藏，成为藏族的赞普（“君长”之意），建立了吐蕃王朝。唐贞观十四年（640），他遣大相禄东赞至长安，献金五千两，珍玩数百，向唐朝请婚。太宗许嫁宗女文成公主。

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文成公主

汉藏友好的使者——文成公主

文成公主，唐太宗李世民宗室女。汉族。她聪慧美丽，自幼受家庭熏陶，学习文化，知书达礼，并信仰佛教。

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松赞干布是藏族历史上的英雄，崛起于藏河（今雅鲁藏布江）中游的雅隆河谷地区。他统一藏区，成为藏族的赞普（“君长”之意），建立了吐蕃王朝。唐贞观十四年（640），他遣大相禄东赞至长安，献金5000两，珍玩数百，向唐朝请婚。太宗许嫁宗女文成公主。

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十五年（641），文成公主在唐送亲使江夏王太宗族弟李道宗和吐蕃迎亲专使禄东赞的伴随下，出长安前往吐蕃。松赞干布在柏海（今青海玛多县）亲自迎接，谒见道宗，行子婿之礼。之后，携文成公主同返逻些（今拉萨）。文成公主在吐蕃生活了近40年，一直备受尊崇。

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据《吐蕃王朝世袭明鉴》等书记载，文成公主进藏时，队伍非常庞大，唐太宗的陪嫁十分丰厚。有“释迦佛像，珍宝，金玉书橱，360卷经典，各种金玉饰物”。又给多种烹饪食物，各种花纹图案的锦缎垫被，卜筮经典300种，识别善恶的明鉴，营造与工技著作60种，100种治病药方，医学论著4种，诊断法5种，医疗器械6种。还携带各种谷物和芜菁种子等。

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永徽元年（650），松赞干布去世后，文成公主一直居住在西藏。她热爱藏族同胞，深受百姓爱戴。她曾设计和协助建造大昭寺和小昭寺。在她的影响下，汉族的碾磨、纺织、陶器、造纸、酿酒等工艺陆续传到吐蕃；她带来的诗文、农书、佛经、史书、医典、历法等典籍，促进了吐蕃经济、文化的发展，加强了汉藏人民的友好关系。她带来的金质释迦佛像，至今仍为藏族人民所崇拜。

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永隆元年（680），文成公主逝世，吐蕃王朝为她举行隆重的葬礼，唐遣使臣赴吐蕃吊祭。至今拉萨仍保存藏人为纪念她而造的塑像，距今已1300多年历史。