这个雨季

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七月，依然是多雨的季节。
天气虽然炎热，却也因了下雨空气比较清新润泽，草木生长得比以住都要葱茏茂盛。
一眼望去，青青翠翠，郁郁葱葱，感觉很好。

去年的一场台风，把许多的树木都吹倒了，小区里的花木一度受到严重的破坏。
那一会儿，许多树木的枝叶给砍去，本来茂密的绿化，一下子变成光光的，很是可惜，很不习惯。
这会儿好了，草木都重新长了出来，新嫩的叶子，浓密鲜亮，满目翠色。
特别是那几棵蒲桃，更是繁茂苍郁，且树上花开一片，硕果累累。

每次经过，都要望多几眼。
这种树，是一边开花，一边结果的，有花正开，果却是快要成熟了。
不知是有虫害还是营养不够，总看到树底下掉了一地快要成熟的果实。
这种水果，还有个名字叫莲雾，本地人却爱叫它蒲桃。

成熟了的蒲桃，红亮红亮，样子倒是挺娇俏好看的，只是吃起来总是有多少的涩味。
我不爱吃，宁愿它一直红红的挂在树上。
树不算太高可也不矮，浓密的叶子里藏着一串串的果实，我拿出手机，把焦距拉得很近才把它拍下来。

那些草地，平日里给一些小孩子和一些不自觉的人走来走去，草都没有了，这个雨季后，又开始泛出了绿意。
那几棵凤凰树，更是我看不够的风景。晚上散步的时候，总会对它仰望。
没有花，只是一树的叶子，疏密有致，有如凤羽，映衬着一角的天空，真是如画一般。
随手拍下，自是又多了一分美满。

还有那些开着朵朵儿白花的水石榕树，花开过后，一树的叶子，非常浓密。
这种花树，小区里种得最多，树不高，婆娑好看，枝叶常常伸到人的面前，开花的那会儿，我总爱拿鼻子去嗅，散淡的香气，弥漫在整个花园里。

这个雨季，草木是最大的得益者，当然，草木繁茂，苍翠生机，释放出来的氧气自当更为清新，充足，最终得益的，还是我们人类。

JJUF

《四十二章经·第十二章》
　　佛言：人有二十难：贫穷布施难，豪贵学道难，弃命必死难，得睹佛经难，生值佛世难，忍色忍欲难，见好不求难，被辱不嗔难，有势不临难，触事无心难，广学博究难，除灭我慢难，不轻未学难，心行平等难，不说是非难，会善知识难，见性学道难，随化度人难，睹境不动难，善解方便难。



四十二章经_第十二章译文

　　释迦牟尼佛说：人有二十种难以做到的事：贫穷的人要想布施是很难的，自己尊贵而富有的人要想学佛修道是很难的，要下决心结束生命是很难的，要想看到佛经是很难的，想生在佛在世的世界里是很难的，要想忍得色和贪欲的诱惑是很难的，遇到好的东西不贪求是很难的，受到侮辱而不愤怒怨恨是很难的，有权势而不仗势欺人是很难的，遇到事情能泰然处之是很难的，要广泛地学习深刻地研究事理是很难的，要破除高傲自负是很难的，要不轻视尚未学得佛法的人很难的，要想具有平等慈悲之心是很难的，要能不说是非是很难的，要想遇到有真才实学的有知识的人是很难的，学佛的人要想明白真正的佛理、明心见性是很难的，随缘分来教化众生是很难的，遇到任何环境、处境都能安然处之是很难的，要想明白世间各种行为方法的实质是很难的。

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《四十二章经·第十一章》
　　佛言：饭恶人百不如饭一善人，饭善人千不如饭一持五戒者，饭五戒者万不如饭一须陀洹，饭百万须陀洹不如饭一斯陀含，饭千万斯陀含不如饭一阿那含，饭一亿阿那含不如饭一阿罗汉，饭十亿阿罗汉不如饭一辟支佛，饭百亿辟支佛不如饭一三世诸佛，饭千亿三世诸佛不如饭一无念无住无修无证之者。




四十二章经_第十一章译文

　　释迦牟尼佛说：施舍饭给一百个恶人，不如施饭给一个善人；施饭给一千个善人，不如施饭给一个修持五戒的人；施饭给一万个修持五戒的人，不如施饭给一个修得须陀洹果位的人；施饭给一百万个修得须陀洹果位的人，不如施饭给一个修得斯陀含果位的人；施饭给一千万个修得斯陀含果位的人，不如施饭给一个修得阿那含果位的人；施饭给一亿个修得阿那含果位的人，不如施饭给一个修得阿罗汉果位的人；施饭给十亿个修得阿罗汉果位的人，不如施饭给一个辟支佛；施饭给一百亿个辟支佛，不如施饭给一个三世佛；施饭给一千亿个三世佛，不如施饭给一个达到无念无住无修无证佛教最高境界的圣者。

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《四十二章经·第七章》
佛言：有人闻吾守道，行大仁慈，故致骂佛，佛默不对。骂止，问曰：子以礼从人，其人不纳，礼归子乎？对曰：归矣。原文：佛言：今子骂我，我今不纳，子自持祸归子身矣！犹响应声，影之随形，终无免离，慎勿为恶！

四十二章经_第七章译文
释迦牟尼佛说：有人听说我在信守佛道，修持奉行大仁大慈，就故意来骂佛，佛听到骂声，也不回答。等到那人骂声停止了，佛就问他：“如果你用礼貌仁义对待别人，别人不接受，那么，这个礼貌仁义是否还是回到自己身上来？”骂人的人回答说：“是的，是回到我自己身上来了。”佛又说：“现在你骂我，我不接受、不理睬，那么你自己就招祸了，恶业就回到你自己身上了。这就像发出声音就会有回声，影子是紧随着物体一样，永远也不会分离的，你骂我招祸造成恶业是永远也不会免除的。所以，要言行谨慎，不要做恶事。”

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佛言：辞亲出家，识心达本，解无为法，名曰沙门。常行二百五十戒、进止清净，为四真道行成阿罗汉。

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佛言：辞亲出家，识心达本，解无为法，名曰沙门。常行二百五十戒、进止清净，为四真道行成阿罗汉。

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《四十二章经》

《佛说四十二章经》，简称《四十二章经》，佛教著作，据说是东汉迦叶摩腾、竺法兰汉译，一般认为是古代中国译出的第一部佛教经典。内容是把佛所说的某一段话称为一章，共选了四十二段话所编集而成。收在《大正藏》第十七册。《四十二章经》论其胜义，盖有四端：一、辞最简驯，二、义最精富，三、胪者古真，四、传最平易。用以上四重以观察于佛，则佛之全体大用明。

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《四十二章经·第一章》
　　佛言：辞亲出家，识心达本，解无为法，名曰沙门。常行二百五十戒、进止清净，为四真道行成阿罗汉。阿罗汉者，能飞行变化，旷劫寿命，住动天地。次为阿那含，阿那含者，寿终灵神上十九天证阿罗汉。次为斯陀含，斯陀含者，一上一还即得阿罗汉。次为须陀洹，须陀洹者，七死七生便证阿罗汉。爱欲断者，如四肢断，不复用之。

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《四十二章经·第六章》
佛言：恶人闻善，故来挠乱者，汝自禁息，当无嗔责；彼来恶者而自恶之。

四十二章经_第六章译文
　　释迦牟尼佛说：当恶人听到有善人在做善事时，就故意来找麻烦，打扰破坏行善。这时，你要自己心平气和，做善事不动摇，也不要恼怒责骂打扰你的那个恶人，不理睬他。那么，那个恶人，就是自己给自己添恶业，暴露了他自己的做恶行径。

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《四十二章经·第八章》
佛言：恶人害贤者,如仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。

四十二章经_第八章译文

释迦牟尼佛说：无德的恶人要加害有道德的贤人，就好像面朝天唾口水一样，口水并不能唾到天上去，还会落到自己脸上；迎着风扬灰尘，灰尘并不能扬到别处去，还会反转来撒落自己的身上。贤人是不可以毁谤的，毁谤陷害贤人，自己必然招祸而遭毁灭。

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《四十二章经·第九章》
佛言：博文爱道，道必难会；守志奉道，其道甚大。

四十二章经_第九章译文
　　释迦牟尼佛说：只是广博地闻听佛法，产生爱佛法之心，这并不能真正修得佛道；只有一心一意奉行佛法，你自然就会得修佛道的极大成就。