秋心

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又是新的一个月了，10月未11月，南方，正是秋意正浓的时候。
早晚感觉到秋的凉意了，而正午的秋阳，依然还是热辣辣的刺眼。
秋天的清爽，秋阳的温煦一直是我的最爱。
因为，每一年的秋季，阳光就一直眷顾我的小屋，如一个故人一样地给我满怀的温情。
清晨，它印在客厅白白的墙壁上，不好意思地只是少少的影子。
到了午后，它熟络了，从容了，就满屋子转，特别喜欢入户花园处和女儿的房间。
有它在的地方，总是非常明亮，温暖，非常可爱，浪漫。真喜欢它那种自由的无拘的热情率性。
我与它对望，微笑着，与它嬉戏，把盆花摆放到它的面前，它太美好太温情，总让我想到了很久以前的一 些画面，一些事情。

那是在旧居的天台上，女儿在地上拾落花的情景。
彼时，也是一地的暖暖的秋阳，斑驳如花开，迷人的光线，刚好映照在女儿拾花的手上，一缕秀发随风飘逸。那样一个画面，真的很美，很美好！
还有就是那一大片黄灿灿的小秋菊，那种馨香的气息，那扑面而来的秋阳，那成群的蜜蜂在采蜜的情景，想来都觉得很暖，很幸福。
而今天，在喜欢的秋天里，我还能得到秋阳如此的眷顾，内心充满感激。
想起彭焰文章里的一段话“造化之美能将崭新的力量悄无声息地注入人类疲惫的躯体，就像大叶榕美丽的新叶，如一只只温柔又坚定的小手掌，足以缓缓熨平生之失落、彷徨与哀伤。让人深信所有苦难的心灵最终将获得救赎。为着每年都能看到一回大叶榕的嫩叶，我永远感恩。”

我想我的心情和彭焰的是一样的，就是为着每一年都能看到满屋子暖暖的秋阳。
就是这一屋子的秋阳为我注入了新的力量，抚平我心中小小的感伤和失落，给疲惫的身心以活力以灵感。
所以我心中也永远欢喜，永远感恩。
煲水，冲茶，就着一室的阳光，自斟自饮。
阳光满屋，茶香满屋，宁静祥和，得到这样的一种馈赠，还有什么不满足的呢。
日子是庸常平凡，时间是过得飞快，也常让一些琐碎事烦心，可生活毕竟充满了阳光，只要我们能够安住现在，静得下一份心来，美好就会为你所有。

JJUF

《四十二章经·第一章》
　　佛言：辞亲出家，识心达本，解无为法，名曰沙门。常行二百五十戒、进止清净，为四真道行成阿罗汉。阿罗汉者，能飞行变化，旷劫寿命，住动天地。次为阿那含，阿那含者，寿终灵神上十九天证阿罗汉。次为斯陀含，斯陀含者，一上一还即得阿罗汉。次为须陀洹，须陀洹者，七死七生便证阿罗汉。爱欲断者，如四肢断，不复用之。

四十二章经_第一章译文
　　释迦牟尼佛说：辞亲出家的人，能够认识到自己的本心，认识到一切事物本质的虚幻性，能够悟解佛理佛法，这样的人才可以称作沙门。沙门如果能坚持奉行二百五十戒，无论干什么事，或不干什么事，都能做到清心寡欲，勤修四谛圣道，这样他就可以修成阿罗汉。达到阿罗汉果位的人，能够在天上飞行，随意变化，他的生命无限量之长；他住的地方，都有天地鬼神予以卫护。
　　沙门修行次一等的是达到阿那含果位。达到阿那含果位的人，他寿命终了之后，灵魂便上升到十九天上，即到无烦天，便能证得阿罗汉果位。
沙门修行再次一等的是达到斯陀含果位。达到斯陀含果位的人，再经历往生一次天上，返回往生一次人间，就能证得阿罗汉果位；沙门修行再次一等的是达到须陀洹果位，达到须陀洹果位的人，还要经历七生七死，便能证得阿罗汉果位。能把贪欲除了，才能成道。而要断绝贪欲，就不能忧虑，不能想断而不断，就像断除四肢之后，就永远不能再用了，下决心断绝贪欲，就不要再贪恋了。

JJUF

《四十二章经·第十二章》
　　佛言：人有二十难：贫穷布施难，豪贵学道难，弃命必死难，得睹佛经难，生值佛世难，忍色忍欲难，见好不求难，被辱不嗔难，有势不临难，触事无心难，广学博究难，除灭我慢难，不轻未学难，心行平等难，不说是非难，会善知识难，见性学道难，随化度人难，睹境不动难，善解方便难。



四十二章经_第十二章译文

　　释迦牟尼佛说：人有二十种难以做到的事：贫穷的人要想布施是很难的，自己尊贵而富有的人要想学佛修道是很难的，要下决心结束生命是很难的，要想看到佛经是很难的，想生在佛在世的世界里是很难的，要想忍得色和贪欲的诱惑是很难的，遇到好的东西不贪求是很难的，受到侮辱而不愤怒怨恨是很难的，有权势而不仗势欺人是很难的，遇到事情能泰然处之是很难的，要广泛地学习深刻地研究事理是很难的，要破除高傲自负是很难的，要不轻视尚未学得佛法的人很难的，要想具有平等慈悲之心是很难的，要能不说是非是很难的，要想遇到有真才实学的有知识的人是很难的，学佛的人要想明白真正的佛理、明心见性是很难的，随缘分来教化众生是很难的，遇到任何环境、处境都能安然处之是很难的，要想明白世间各种行为方法的实质是很难的。

JJUF

《四十二章经·第十一章》
　　佛言：饭恶人百不如饭一善人，饭善人千不如饭一持五戒者，饭五戒者万不如饭一须陀洹，饭百万须陀洹不如饭一斯陀含，饭千万斯陀含不如饭一阿那含，饭一亿阿那含不如饭一阿罗汉，饭十亿阿罗汉不如饭一辟支佛，饭百亿辟支佛不如饭一三世诸佛，饭千亿三世诸佛不如饭一无念无住无修无证之者。




四十二章经_第十一章译文

　　释迦牟尼佛说：施舍饭给一百个恶人，不如施饭给一个善人；施饭给一千个善人，不如施饭给一个修持五戒的人；施饭给一万个修持五戒的人，不如施饭给一个修得须陀洹果位的人；施饭给一百万个修得须陀洹果位的人，不如施饭给一个修得斯陀含果位的人；施饭给一千万个修得斯陀含果位的人，不如施饭给一个修得阿那含果位的人；施饭给一亿个修得阿那含果位的人，不如施饭给一个修得阿罗汉果位的人；施饭给十亿个修得阿罗汉果位的人，不如施饭给一个辟支佛；施饭给一百亿个辟支佛，不如施饭给一个三世佛；施饭给一千亿个三世佛，不如施饭给一个达到无念无住无修无证佛教最高境界的圣者。

JJUF

《四十二章经》

《佛说四十二章经》，简称《四十二章经》，佛教著作，据说是东汉迦叶摩腾、竺法兰汉译，一般认为是古代中国译出的第一部佛教经典。内容是把佛所说的某一段话称为一章，共选了四十二段话所编集而成。收在《大正藏》第十七册。《四十二章经》论其胜义，盖有四端：一、辞最简驯，二、义最精富，三、胪者古真，四、传最平易。用以上四重以观察于佛，则佛之全体大用明。

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《四十二章经·第十三章》
　　沙门问佛：以何因缘得知宿命？会其至道？佛言：净心守志，可会至道。譬如磨镜，垢去明存。断欲无求，当得宿命。





四十二章经_第十三章译文

　　有位沙门向佛问道：“用什么因缘，怎样修行，就能得知前世的生命是什么样子，以及能弄明白真正的佛法佛理的？”释迦牟尼佛说：“清净你的心性，坚定你的志向，一心学佛，便可明白真正的佛理。譬如擦镜子一样，把镜子上的污垢擦去了，光明就显现出来了；你把欲念断除了，没有什么贪求了，便能知道自己前世的生命了。”

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迷仙引·才过笄年
柳永 〔宋代〕

才过笄年，初绾云鬟，便学歌舞。席上尊前，王孙随分相许。算等闲、酬一笑，便千金慵觑。常只恐、容易蕣华偷换，光阴虚度。
已受君恩顾，好与花为主。万里丹霄，何妨携手同归去。永弃却、烟花伴侣。免教人见妾，朝云暮雨。

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