遇见

JJUF

佛像，向我们当顶累累地压下，磅礴的气势岂是仰瞻的眼睫所能承接，更哪能望其项背！等到颈子和胸口略为习惯这种重荷，才依其陡峭的轮廓渐渐看清那上面，由四层金叶的莲座托向高处，塔形冠几乎触及红漆描金的天花方板，是一尊黑凛凛的青铜佛像。它就坐在那高头，右腿交迭在左腿上面，脚心朝上，左手平摊在怀里，掌心向天，右手覆盖在右膝上，手掌朝内，手指朝下，指着地面。从莲座下吃力地望上去，那圆膝和五指显得分外地重大。

　　这是佛像坐姿里有名的“呼地作证”(Bhumisparsa Mudra)，又称为“降妖伏魔”(Maravijaya)。原来释迦牟尼在成正觉之前，天魔玛剌不服，问他有何德业，能够自悟而又度人。释迦说他前身前世早已积善积德，于是便从三昧的坐姿变成伏魔的手势，以手指地，唤大地的女神出来作证。她从长发里绞出许多水来，正是释迦前世所积之德。她愈绞愈多，终于洪水滔滔，把天魔的大军全部淹没。释迦乃恢复三昧的冥想坐姿，而入彻悟。曼谷玉佛寺的壁画上，就有露乳的地神绞发灭火之状，而众多魔兵之中，一半已驯，一半犹在张牙舞爪。

　　一说此事不过是寓言，只因当日释迦树下跏趺，心神未定，又想成等正觉，又想回去世间寻欢逐乐。终于他垂手按膝，表示自己在彻悟之前不再起身的决心。然则所谓伏魔，正是自伏心魔。还是长发生水的故事比较生动。

JJUF

八六子·倚危亭
秦观 〔宋代〕

倚危亭。恨如芳草，萋萋刬尽还生。念柳外青骢别后，水边红袂分时，怆然暗惊。
无端天与娉婷。夜月一帘幽梦，春风十里柔情。怎奈向、欢娱渐随流水，素弦声断，翠绡香减，那堪片片飞花弄晚，蒙蒙残雨笼晴。正销凝。黄鹂又啼数声。

JJUF

在现在的日子里，而你的微笑是我生命里永不退色的记号，你的微笑是我生命里的全部精彩。你一直在微笑，一直在我心里，微笑着，微笑着。我傻了半天，又傻了半天......

JJUF

站在姑苏的枫桥上，我没有看到渔火，没有听到乌啼。冷冷清清的月亮，有心无心照耀着热热闹闹的夜市，人们忙忙碌碌，在霓虹中来往，是月亮完全被匆忙的人们忽略？还是月亮忽略了哪些匆忙的行人？我想，姑苏离开了诗人张继就开始落魄，何况这里的月亮呢？

JJUF

“即使用功，未必成功”，是大多数人的写照。
英国政治家狄斯累利说：
“人生成功的秘诀是当好机会来临时，立刻抓住它。

JJUF

只有当残忍成为必备的能力，善良才会成为高贵的选择。让善良长出獠牙，才是安全、和平的最大保障。

JJUF

格局是什么？有人说，是一个人对事物的认知范围。格，指人格构成，包含胸怀、道德、责任、意志、品味、价值观等；局，是局限或布局，就是一个人思想的深度、认知的高度、视野的广度。也可以说，格局就是一个人的人格与气度。

JJUF

格局是什么？有人说，是一个人对事物的认知范围。格，指人格构成，包含胸怀、道德、责任、意志、品味、价值观等；局，是局限或布局，就是一个人思想的深度、认知的高度、视野的广度。也可以说，格局就是一个人的人格与气度。

JJUF

"打个赌吗?,他的手能隔着裙子让苏娟高潮!"柳青青举起酒杯看着志刚.

JJUF

生活，是柴米油盐的平淡；是早出晚归的奔波；是悲欢离合阴晴圆缺的遗憾；是行至水穷尽时的柳暗花明；是经历痛苦后的笑容；是经受挫折坎坷后的坚强；是走遍万水千山后，一笑百媚的潇洒。时光，浓淡相宜；人心，远近相安，生命的美在于平和，生活的美在于平平淡淡。