李清照的朋友圈：姐夫蔡京，妹夫秦桧，还有个远亲叫王安石

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在漫长的封建时代，但凡青史留名的角色，大部分都是有背景的，平民子弟要想成功上位，是要比权贵之家付出更多的心血与汗水，才可梦想成真的。那时，官府的用人潜规则中，任人唯亲，一直是人们抛舍不掉的恶习，所以，才会有“朝中无人莫做官”的俗语。

仔细翻捡一下历史，就会发现，名人们的出现，都是一拔一拔的，他们的‘朋友圈”都是超豪华阵容，“一门三公,父子同宰”的励志故事亦不在少数。之所以会有如此现象，一是家学传承好，二是学习条件好，其三，也不乏相互提携的结果。

我们所熟悉的宋代著名女词人李清照，其身后的“朋友圈”也非常强大：北宋的王安石、蔡京以及南宋的秦桧，都是她“朋友圈”中的潜水客。王安石（1021-1086年）、蔡京（1047-1126年）、李清照（1084-1155年）、秦桧（1090-1155年），这四人的出生，最长前后相隔了70年，却不妨碍他们在同一个“朋友圈”里发动态、点赞。

李清照之所以与上述大名鼎鼎的人物成为亲戚，是与一个名叫王珪的人有着密切关系的。

王珪的名字虽然熟悉的人并不多，但是，这位王老师却并不是个简单角色，一生颇有故事。王珪年轻时也是学霸级的人物，宋仁宗庆历二年（1042年），23岁的王珪进士及第，且高中榜眼。初通判扬州，召直集贤院。历官知制诰、翰林学士、知开封府等。神宗熙宁三年（1070年），拜参知政事。熙宁九年（1076年），进同中书门下平章事、集贤殿大学士。元丰五年（1082年），拜尚书左仆射兼门下侍郎。元丰六年（1083年），封郇国公。宋哲宗即位后，封岐国公。


王珪历仕三朝，典内外制十八年，朝廷大典册，多出其手。但是，自执政至宰相，凡十六年，王珪少所建明，他上殿进呈时，称为“取圣旨”；神宗决定后，称为“领圣旨”；退朝后告诉禀事的人，称为“已得圣旨”，时称“三旨相公”。

王珪的工作责任心虽然一般，但是，却是个敬业的好老公，生了一堆女儿和儿子，其中，大女儿王氏嫁给了章丘人李恪非。李恪非是宋神宗熙宁九年（1076年）的进士，初任冀州（今河北冀县）司户参军、试学官，后为郓州（今山东东平）教授，绍圣四年（1097年），升任礼部员外郎。王氏给李恪非生了个女儿，就是大家熟悉的李清照。



王珪有个儿子王仲岏（李清照的舅舅），生了个女儿（李清照的表姐），后来嫁给了蔡京，蔡京就是李清照的表姐夫；蔡京有个弟弟叫蔡卞，后来娶了王安石的女儿，王安石是蔡京的弟弟的岳父，按照熟悉理论，李清照与王安石也能扯上亲戚。王仲岏还个女儿（李清照的表妹），后来，王珪的这个孙女儿嫁给了秦桧，所以，秦桧是李清照的表妹夫。

据《宋史·李格非》记载，王珪一生有三女一子，其中长女王氏许给了当时著名文人李格非，并生下了享誉后世的李清照；四子王仲岏也有一女嫁给了在朝中为官的秦桧，也就是那个陪着秦桧跪在岳飞墓前的王氏。

也就是说，王珪既是李清照的外公，也是秦桧妻王氏的爷爷。而李清照和王氏则是一对嫡亲表姐妹。但是，因为追求不同，志趣各异，李清照和王氏这对表姐妹，几乎没啥往来。

在历史记载中，秦桧的老婆王氏是个阴毒妇人，秦桧干的许多坏事，都有王氏的“枕头风”之功，这样的一位毒舌亲戚，清高如李清照者，当然是不屑与之交往的。

后来，李清照嫁了位如意郎君——诸城人赵明诚。赵明诚也是官宦之后，其父赵挺之曾官居尚书右仆射（唐宋时期的左右仆射均为宰相之职），所以，赵明诚从小就随父居住在京都汴京，后入太学。宋徽宗建中靖国元年（1101年），时年20岁的赵明诚与17岁的李清照结为夫妻——李清照的朋友圈中，又多了个宰相公公。

夫妻俩有着共同的审美情趣与艺术追求，小日子过得相当诗意。但是，金人的入侵，一下子又将这看似平静、祥和的温馨画面给击碎了。

建炎三年（1129）二月，面对叛军围城，作为一城守官的赵明诚（时为江宁知府兼兼江东经制副使），却置家人与城中百姓于不顾，连夜脱逃，这让李清照很受伤。

身边的这个男人，让她越来越看不懂了，关键时刻，怎么连个娘们儿都不如。夫妻间就产生了疏离感，为此也影响到两人的夫妻感情。

赵明诚因渎职被罢官后，又与李清照“具舟上芜湖，入姑孰，将卜居赣水上”（《金石录后序》）。舟过乌江楚霸王自刎处，李清照有感于项羽宁肯一死、引颈乌江以谢江东父老，而不愿苟活的壮烈史迹，挥笔写下了那首著名的《夏日绝句》：


生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

该诗表面是在吊项羽，其诗外之意是表达南宋统治者的逃跑政策不满，更是对身边这个男人的一种讽喻。

赵明诚站在女词人的身后，听着她一字一顿的沉重吟诵，面露愧色。第二年，赵明诚被召回京，官复原职，但很快便疾病而亡。

原以为，世界激荡也无碍，在永远的黑暗里，只要牵着你的手，一直走，就是天荒地老。曾经以为，在爱情里，成灾、成瘾、成痴，皆是自然。希冀时光静好，与君同；繁华落尽，与君老。却不曾想，我们能左右自己，却改变不了局面。即便闭目塞听，也终有洪波将你卷入其中，无法自保。不相遇，则不分离。

晚年丧偶的李清照，过着流离失所的日子，再加上她快50岁了，身体亦多病，又是孤身一人，生活十分艰难。结果，又遇人不淑，遇到了渣男张汝舟，给人生暮年又添上屈辱的一笔，这实在是一代才女的人生不幸。


丈夫去世后，李清照的悲苦由此开始了。怀着丧父止痛和对朝廷的忠诚，李清照带着几十箱金石古董继续南逃。这一次，她为表对宋朝的衷心，决定将所有物件悉数捐献给朝廷。可惜此时早已国将不国，为躲避金人的追捕，宋高宗乘船长期游荡于海上，金朝下令“搜山检海捉赵构”，却因不适应海上的风浪，只能站在岸上干着急。两方对持，苦的是百姓。

经历了一段时间的逃亡，此时李清照的古董已经损失了一大半。而她的心是真的疲惫了，不久便嫁给了一个叫张汝舟的人。这个张汝舟，初一接触也算是个彬彬君子，刚开始对李清照也算是不错，但很快便露出原形，原来他娶李清照，就是为了贪图她的文物古董。他的逻辑很简单：你嫁给我，你的人是我的，你的东西自然也是我的。李清照不从，他便拳脚相加。但是他太低估李清照的骨气了，一代女词人视人格为生命，怎会屈居这个无赖身下，何况那些文物是要献给朝廷的。李清照做出了一个在当时极其大胆前卫的决定，她要告发张汝舟的欺君之罪，她要离婚。


原来，张汝舟曾经科举舞弊，还将此事告诉过李清照。此时唯有将整件事和盘托出，才有机会将他定罪，李清照才有可能脱离他的魔爪。只是在宋朝，妻子告丈夫，即便所诉为事实，都要坐牢两年。经历无数个抱肩而哭、痛定思痛的夜晚，李清照最终毅然决然地将丈夫告上公堂。张汝舟被判发配柳州，李清照也随之入狱。好在有朝中友人的疏通帮助，李清照只坐了九天牢便被释放。从此离婚事件，便成为当时女词人备受谗污诋毁的把柄。如此沉重的名誉负荷，在她心底撕扯出一道无法愈合的伤口。

花有重开日，人无再少年。经历完此番折腾后，李清照悄悄进入了暮年。从此孑然一生，守着一个孤清的小院，只得在此终老了。有一天她巧遇一个姓孙朋友的女儿，小女孩极为聪颖，一生无子的李清照对她说：我老了，愿将平生所学相授。谁知女孩不屑地回答道：才藻非女子事也。李清照听完此言，不由得一阵眩晕，手扶门框，才不至于摔倒。


这就是当时的现实环境。女子无才便是德，即便你填词著书、才情满腹，却只是这个社会的另类，终归贻笑大方。即便你学富五车、词动京华，到头来仍是报国无门、情所无托，终落得不被理解、众叛亲离的下场。在经历国事衰败、君主无能的绝望后，在忍受过死一样的痛楚后，李清照写下了她人生中最好的一首词。

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘。守著窗儿，独自怎生得黑。梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得。

首句以叠词出现，这是一种前无古人的写法，也是一种天才的写法。词中杂糅着国仇、家恨、孤苦、无依情绪，她的国愁、家愁、情愁、爱愁，怎么说得完？又如何说得清楚？


晚年的李清照，早已将个人的恩怨得失抛在脑后，而更关注国家民生的命运了，她的创作题材也开始上升到了担忧国家前途的高度。

浙江金华有一座楼，南北朝时沈约曾在此题《八咏诗》，此楼因而得名八咏楼。李清照避难于此时，登楼遥望南宋残破的半壁江山，有感而作《题八咏楼》。

千古风流八咏楼，江山留与后人愁。

水通南国山千里，气压江城十四州。

我看这诗的气势，实在不像一位逃难中的少妇所作，真像一位征战四野、忧国伤时的当朝大臣。后来，李清照还写过一首《打马赋》。打马本是当时的一种赌博游戏，词人却借题发挥在文中大量引用历史上名臣良将的典故，抒写金戈铁马、万里如虎的豪情，谴责宋廷偏安一隅、不思收复河山的无能。

木兰横戈好女子，老矣不复志千里。但愿相将过淮水。

只是宗泽、岳飞、陆游这样的男儿郎仍无法舒展壮士的时代，她区区一名弱女子又如何实现自己忧国忧民、振兴国祚的宏大抱负呢？在她的内心深处，时常闪现抗金的火花和对理想的呼喊，虽不能至，心向往之。对于当时的投降议和派，她是深恶痛绝的。她和当朝权臣秦桧本是近亲，秦桧的夫人是她的亲表姐。但是李清照与他们素不往来。秦府落成，大宴亲友，她也断不参加。

一年元宵，有朋友邀请她共度佳节，李清照一一谢绝。傍晚时分，她提笔作词一首《永遇乐》。

落日熔金，暮云合璧，人在何处？染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许？元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。

中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向帘儿底下，听人笑语。

晚霞如金，白云如璧，看似一片祥和景象，然而此时此刻，诗人却在恍惚之间，忘了自己身处何处。是在东京，还是在临安？说来也讽刺，南宋都城取名临安，不就是临时安顿、不得长久的意思吗？无国哪有家，往后的岁月里，又该何去何从？如今只剩下花白的头发、颓老的心境，如此的狼狈，叫我怎能夜间出门？还不如悄悄撩开布帘的一角，偷偷听隔壁朋友的欢声笑语吧！词人矛盾尴尬、欲说还休的复杂心情被刻画得淋漓尽致。后世爱国词人刘辰翁每每读到此词，无不悲情涌动、潸然泪下。


宋高宗绍兴十九年，公元1149年，六十六岁的李清照曾先后两次拜谒著名书画家米芾的儿子米友仁，又称小米，请他为自己收藏的两幅字帖题跋。李清照带来的是米芾《灵峰行记贴》，七十五岁的小米看到父亲的手书，感慨万千，不胜唏嘘。米芾写字从来都是乘兴而为，这幅字贴居然写了这么多字，价值黄金千两啊！

此时李清照已届花甲，依然尽心尽力地继承着她与赵明诚的文物收藏鉴定事业，这也是对亡夫最好的怀念。而小米亲见父亲真迹，思父之情难以言表。一幅字帖，融合了四位文人的情思。回忆如墓，淡薄如素。反刍之草，沧桑味苦，却更接近人生真味。

宋高宗绍兴二十六年，公元1156年，李清照在孤独、寂寥、对往昔的回忆与对国家的忧思中，走了满是坎坷风霜的一生，享年七十二岁。

古时的女子，绝大多数都只是将心与情寄托于斗室之间，大门不出二门不迈，整日周旋于无聊琐事，草草一生。而李清照这个当时的另类，却将心海蔓延到国是、政局与情感之中，生生开出了一场绚烂的花事。眼极冷，心肠极热，到底是冷眼看穿，到底是柔肠挂住。女词人上半场的完美幸福，在下半场转刹那数凋零。临近终了，她回望此生，是否会哀叹：在大喜与大悲之间，参透人生，也是一种机缘。或许，大喜不若大悲，铭记不如忘记，哪怕铭记只用了一瞬，忘记却耗费一生。

人生是一场相逢，人生又是一场别离。在相逢与离别之间，用华美笔调记下的俗世，最终幻化成了最久长的诗意。

那些年，红尘纷扰，因为有妳，一切皆美。

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词句注释
[1]这是李清照专为打马博戏写的一篇赋，当与《打马图经序》为同时之作。
[2]岁令：岁时。云徂：云，助词。徂[cú]，往，逝。
[3]卢或可呼：古代掷骰子，五子皆黑为卢，为头彩，掷时大声呼喊，称“呼卢”
[4]千金一掷：即一掷千金。
[5]百万十都：极言钱数之多。
[6]樽俎具陈：指准备了丰富的酒水。樽俎[zūn zǔ]:盛酒肉的器皿。
[7]爰[yuán]：读音元，及，至。樗蒱[chū pú]：樗蒲，一种投色子游戏。遂废：癸巳类稿、图谱原赋作“者退”。 [3]
[8]小道：末枝。
[9]骥騄[jì][lù]：音继路，是两种名马。
[10]疑穆王句：据《逸周书 周穆王》记载：周穆王乘八骏往西王母处做客。
[11]间列：夹杂排列。
[12]类杨氏句：《旧唐书 杨贵妃传》玄宗每年十月幸华清宫，国忠姊妹五家扈从，每家为一队，著一色衣。
[13]珊珊佩响：佩环相击。
[14]玉蹬之敲：指上马。
[15]落落：稀疏的样子。
[16]连钱：古有良马称连钱骢。
[17]吴江句：有些版本冷字作“乐”或“落”字。胡字在粤本、历代赋汇、癸巳类稿、图谱原赋作“燕”。用木叶飘零形容行马受挫。
[18]玉门句：知雄关难入则养精蓄锐以待战机。玉门，古关隘名。沙苑，又名沙阜，古养马场。
[19]临波二句：《世说新语 术解》王武子善解马性。尝乘一成，著连钱障泥。前有水，终日不肯渡。
[20]昆阳之战：历史上著名以少胜多战例。王莽地皇四年，刘秀以精兵三千大败王莽主力。昆阳，地名，在今河南叶县北部。
[21]优游：从容不迫。
[22]涿鹿之师：黄帝伐蚩尤的军队。
[23]庾[yǔ]郎之失：《世说新语 雅量》庾翼向来以骑术精湛闻名，却在为岳母表演时掉下马来。
[24]痴叔之奇：《世说新语 赏誉》王湛向来被人视为痴人。一次其侄王济去看他，见他骑术不凡，见解颇精，为之大为称奇。
[25]鸟道：险峻的山道。
[26]蚁封：形同蚂蚁窝高低起伏的土堆。
[27]峻坂[jùn][bǎn]：险峻的山坡。
[28]王良：春秋时晋国著名的骑手。
[29]跼[jú]促盐车：《战国策 楚策四》有千里马拉盐车的故事。
[30]造父：为周穆王驾车的人。
[31]恋豆：贪恋槽中的草料，胸无大志。
[32]著鞭：比喻走在前面，抢占先机。典出自《晋书·刘琨传》：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭耳。”
[33]止蹄黄叶：将对方的马打下去即可获赏帖。黄叶，金钱。
[34]异：癸巳类稿、图谱原赋作“画道”。 五十六采：打马博戏共五十六采。
[35]九十一路：指棋子的九十一条行动路线。
[36]覈[hé]其殿最：竞出优胜。覈同“核”，考校之意。殿最：优胜。
[37]指麾：同指挥。
[38]几微：细微征兆。
[39]末技：末流技艺。
[40]说梅：即望梅止渴。
[41]苏：苏醒。
[42]画饼充饥：《三国志 卢毓传》载曹明帝语：选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。 [5]
[43]谢：凋谢。引申为消解。
[44]衔枚：古时行军为隐蔽性令兵士口含小竹棍以免发声。
[45]阱堑：陷阱。
[46]尤悔：悔恨。
[47]正经：正宗经典。
[48]绕床二句：《晋书 刘毅传》刘毅、刘裕诸人聚财，刘毅掷得雉，激动得绕床大叫。
[49]沥酒二句：《南唐近事》刘信为人所猜忌，心不自安。一次醉后说：不负公，当一掷遍赤。
[50]平生二句：《世说新语 识鉴》桓温伐蜀，众以为不成功，只有刘一人说桓一定能成功。
[51]别墅二句：《晋书 谢安传》前秦苻坚率大压境，众将皆有惊惶之色。
[52]元子：桓温字元子。
[53]安石：谢安字安石。
[54]陶长沙句：《晋书 陶侃传》诸参佐或以谈戏废事者，乃命取其酒器薄博之具，投之于江。陶侃，封长沙郡公，故称陶长沙。
[55]袁彦道句：《世说新语 任诞》桓温博戏大输，求救于袁耽，时耽正在居丧。“十万一掷，直上百万数，投马绝叫，傍若无人，探布帽掷对人曰：‘汝竟识袁彦道不？’” [6]
[56]辞曰：本为乐曲之末章，此指结语。
[57]佛狸：《宋书 臧质传》刘宋时童谣“虏马饮江水，佛狸卯年死。”佛狸，北魏太武帝跋焘的小名，此处指金主。卯年，作者此赋作于绍兴四年甲寅，次年即为乙卯年。
[58]骅骝[huá liú]騄駬[lù ěr]：皆周穆王的骏马名。
[59]时危句：杜甫《题壁上韦偃画马歌》“时危安得真致此，与人同生变同死。”正化用此意。
[60]木兰：即花兰，古代女扮男装、代父从军的女英雄。
[61]老矣句：曹操《步出夏门行 神龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”此反用其意。
[62]相将：相随。过淮水：渡过淮河，返归故里。 [4]

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能让你社交开挂的30个处世小技巧

1、再亲密的人，也要保持一定的距离感。
2、感谢时不要只说「谢谢」。用表情包、微信红包、小礼物、请客吃饭等形式去表达你的谢意，别人以后会更愿意帮你。
3、善于从细节读出别人的真实想法。如果你讲话滔滔不绝，别人却总是看表、喝水、双手交叉，很可能是你在自嗨。
4、别和层次不同的人纠缠。
比如一个人和猪吵架：如果赢了只能证明他比猪还厉害，打个平手他就跟猪一样，输了连猪都不如。
5、「你在干嘛？」、「周末有空吗？」，都是「我很想你」的意思。
6、你越跟别人客气，别人就越跟你不客气。不卑不亢，主动提出自己的要求，反而会获得别人的尊重。
7、学会闷声发财。不要混得稍微好一点，就想人尽皆知，朋友圈里晒车晒大餐，你吸引到一拨羡慕崇拜的眼光，同时，还有一拨人恨得咬牙切齿，甚至在想着怎么打压你，排挤你。
8、让别人帮你一些力所能及的小忙，能让关系升温。
刚进入一个新环境，彼此都不认识，为了打破尴尬，你可以向身边人借笔、请教、问地址，这些事情都很细小，但却能给助人者带来很好的「自我认同感」，顺其自然就会对求助者产生好感。
9、可以待人礼貌，但不要一副看起来「好欺负」的样子。
来者不拒的帮忙、卑躬屈膝的姿态、毫无底线的跪舔，都会让你的生活一地鸡毛。
10、不管你手机是安卓还是苹果，双击屏幕都能解锁一个快捷功能（顺便送我一个小爱心）。
11、获得好印象的最快方法是「夸赞」。
俗套的夸赞是男的叫帅哥，女的叫美女，别人会觉得你跟托尼老师没啥区别。
高级的夸赞是「借物喻人」，比如：你像桌上的米兰一样可爱，这首优美的曲子很符合你的气质。这样说能让她一眼就记住你。
12、不事后补刀。不要说“当初听我的”、“我就说嘛”这类风凉话，虽然说出来很爽，但无疑是给当事人的伤口撒盐，要么安慰他，要么给他提供帮助。
13、不要老想着接触有钱人，把时间用来提升自己，你能做大多数人做不到的事，社会含金量就越高，在富人眼里就是香饽饽。
14、不要去接同事讨论的闲言碎语。有些是为了钓鱼而设的套，如果你去接话，就成了那条鱼。
15、工作号不要设置三天可见，它是展示你生活的窗口，有些领导喜欢观察员工的朋友圈，也是印象分的一部分，私人号随意。
16、在你困难时借你钱的人，还钱时最好表示一下，要么补贴点当利息，要么请对方吃顿饭，要知道，他本可以不借的。
17、语气不肯定，就是拒绝。
饭桌上说“要不我来买单吧？”的人，一定在等别人买单。真正想请客的人，中途就已经去结账了。同样的意思还有：要不我送你回家吧、要不住两天再走吧。
18、出来社会后靠的是自己，不要再去想过去和原生家庭。没有人能把你怎么了，也没有人有能力能影响你一生。愚者耗费半生去谴责别人，勇者每一天都在为自己负责。
19、不要试图改变一个人，不管你是出于什么目的。
你以为别人过得不好，但在他眼里，你过得可能不如他。
20、在这个浮躁的年代，能看到这里的人已经不多了，证明想改变的决心比一般人强。
21、在公众场合不评价他人。你以为无关紧要的事，有可能成为你们之间的导火线。
22、再有理的话，也要「包装」一下才能出口。
道理是冷冰冰的，人是有感情的，我们说话要先照顾别人的感受，抚平他的情绪，他才能听得进你的话。
23、别人帮了你忙，尽量给予实质性的感谢。给他带个早餐、发个红包、点份外卖，都是轻而易举的，但效果比一声「谢谢」要大100倍。
24、一个男人说他爱你，有可能是真心喜欢你，也有可能是情场浪子的套路。
怎么分辨是哪一种？可以看跟他来往的都是什么人，周围人对他的评价，他过去的经历。
25、讨好式的合群走不远，正如舔狗不得house。
26、一个自信的人，不会把厉害的亲戚挂在嘴边，因为他知道自己不争气，就算别人帮忙也没用。
27、内心真诚善良的人，不用刻意去研究为人处世，因为他的价值观与社会倡导的价值观是一致的。
28、能保持稳定情绪的人，内心通常都很强大。
29、听别人的道理，穿适合自己的鞋子。
不要见鞋就穿，跑不远还硌脚。真正从道理中受益的人，会把道理跟自己的实际情况结合，不仅要理解内化，还要在实践中不断调整，记录反思，最终提炼形成自己的。

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全文翻译
时光流逝，曾经也在赌桌前高声唤喊“卢”。那时一掷千金，下注百万。在宴度上主宾行揖谦让；主宾喝醉了，饱食终日，无所用心不行，玩玩下棋掷采的游戏也行呀！如今打马游戏开始流行，渐渐取代了樗蒱游戏。这个游戏是末枝中的高端游戏，是女子之间的高雅游戏。下棋就像昔日周穆王乘八骏去西王母处作客，那是一日千里；棋子不同颜色各自列队，就像杨氏姊妹五人的扈从一样各家各着一色衣服。佩环相击发出“珊珊”的声音，就像上马时玉蹬发出的声音；马队像天上的群星那样布列稀松，急切间看到好马更是分散。行马像吴江枫叶飘落，像燕山乱飞的叶子没有头绪，当如退居玉门关内，养精蓄锐以待战机。棋子受阻，满盘凄凉。在困境中采取灵活的战略战术，出奇制胜，有时要像昆阳之战中的汉光武帝刘秀那样，以弱胜强，有时又要像琢鹿之战中的黄帝那样，从容不迫靠团结大家来消灭蚩尤；品格声望再高，也不要像庚翼那样，本来胜算在握，却因一着不慎而致误，倒应像王湛那样起初被侮称为“痴叔”，声名不为人所知，而“其实美”，一且被发现，便会令人感到意外，从而对他肃然起敬。这好比下棋或实战，要在对方不了解自己实力之时，给他个出其不惫。盘上弈棋，与战地布阵一样，有时兵贵神速，“或出人用奇”，以少胜多；有时要从容镇定，以义制敌，总之要善于随机应变。“马”在无路可走时，可以慢慢地退回来，伺机再战；时机有利时，“马”应昂昂如千里之驹，勇往直前，迅速占领敌人的地盘；有时在鸟道上，也要冒险飞过；有时则要善于隐蔽，就像妈蚁用土封上穴口，或不再乘“车”而缓缓步行，以达到麻痹敌人，保存自己的目的。善弈者，与王良、造父那样的善御者一样重要，离开了他们，纵有千军万马，也如同行进在崎岖陡峭的山坡上，寸步难行。何况时局就像白云在天，变幻无常。要紧的是不要一心恋着禄位，要挥鞭策马，努力向前。对于“打马”这一博戏来说，也像实战一样，决定胜负的不仅仅是兵强马壮，更要有好的指挥员，而对于弈者和指挥员来说，最要紧的是赏罚分明，只有分清高下重赏重罚，才能指挥若定，稳操胜券。弈者在小小的棋盘上，能够运用自如，其争强好胜之心亦可得到一定满足。但比起恢复大业来，打马弈棋毕竟是一种小技，它就像“说梅止渴”和“画饼充饥”一样，对于“奔竞之心”和“腾驶之志”，稍有慰藉而已。为了吃掉对方一子，明知难以达到目的，也不改变“图实效”的欲望；为了报答让“子”之恩，明明看准了机会，可以将对方一军，却率先退让了。不知止足，犹不知足。在向敌人进击过程中，本应衔枚不语，迁回接近对方，等叠成十马，才能顺利过关，否则将适得其反；假如自恃勇气有余，一味争先恐后，役有觉悟到可能陷人对方设置的陷阱和壕沟，不知适可而止，将咎由自取。下棋要果决，就像用人不疑一样，不负天，天不负你。必能实现你的愿望。他不会辜负你的信任，就像桓温取剑阁一样；敌人还没杀到你的老巢，就像淮淝之战一样被你攻破了。如今难道没有桓温一样的人，以后也不缺乏像谢安一样的人。不要像陶侃一样未战气衰，正当像袁耽一样有脱帽一掷的志气。
总之：像拓跋焘之流侵略者不久就会败亡，贵贱的人都在逃难，满目皆是良马，时局危难怎么能分辨的出？木兰这样的好女子和勇敢的老英雄其志在千里之外的战场上，但愿能随他们渡过淮水回到家乡。 [2]

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打马赋[1]
岁令云徂[2]，卢或可呼[3]。千金一掷[4]，百万十都[5]。樽俎具陈[6]，已行揖让之礼；主宾既醉，不有博奕者乎！打马爰兴，樗蒱遂废[7]。实博奕之上流[8]，乃闺房之雅戏。齐驱骥騄[9]，疑穆王万里之行[10]；间列玄黄[11]，类杨氏五家之队[12]。珊珊佩响[13]，方惊玉蹬之敲[14]；落落星罗[15]，急见连钱之碎[16]。若乃吴江枫冷，胡山叶飞[17]，玉门关闭，沙苑草肥[18]。临波不渡，似惜障泥[19]。或出入用奇，有类昆阳之战[20]；或优游仗义[21]，正如涿鹿之师[22]。或闻望久高，脱复庾郎之失[23]；或声名素昧，便同痴叔之奇[24]。亦有缓缓而归，昂昂而出。鸟道惊驰[25]，蚁封安步[26]。崎岖峻坂[27]，未遇王良[28]；跼促盐车[29]，难逢造父[30]。且夫丘陵云远，白云在天，心存恋豆[31]，志在著鞭[32]。止蹄黄叶[33]，何异金钱。用五十六采之间[34]，行九十一路之内[35]。明以赏罚，覈其殿最[36]。运指麾于方寸之中[37]，决胜负于几微之外[38]。且好胜者，人之常情；小艺者，士之末技[39]。说梅止渴[40]，稍苏奔竟之心[41]；画饼充饥[42]，少谢腾骧之志[43]。将图实效，故临难而不四；欲报厚恩，故知机而先退。或衔枚缓进[44]，已逾关塞之艰；或贾勇争先，莫悟阱堑之坠[45]。皆因不知止足，自贻尤悔[46]。况为之不已，事实见于正经[47]；用之以诚，义必合于天德。故绕床大叫，五木皆卢[48]；沥酒一呼，六子尽赤[49]。平生不负，遂成剑阁之师[50]；别墅未输，已破淮淝之贼[51]。今日岂无元子[52]，明时不乏安石[53]。又何必陶长沙博局之投[54]，正当师袁彦道布帽之掷也[55]。
辞曰：佛狸定见卯年死[57]，贵贱纷纷尚流徙，满眼骅骝杂騄駬[58]，时危安得真致此[59]？木兰横戈好女子[60]，老矣谁能志千里[61]，但愿相将过淮水[62]。

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作品背景

《打马赋》写于宋高宗(赵构)绍兴四年（公元1134）年底。据《李清照年表》，这一年她已五十一岁。当时的时代背景是怎祥的呢?
《金石录后序》的墨迹未干，李清照就听到了金和伪齐合兵分道犯临安的消息。从朝廷官员到普通百姓，尤其是江浙一带的人，东南西北乱窜一气，乡下人往城里跑，城里人则想逃往乡间，人们慌作一团，不知躲到哪里是好。此时李清照从临安乘船沿富春江逆流而上，奔往金华（今属浙江）。她写于绍兴四年十一月二十四日的《打马图经序》，生动地记载了避难之时如惊弓之鸟般的慌乱。在途经东汉严光隐居于富春江畔的严滩垂钓处时，李清照感慨系之，相传那首带有自嘲性的《钓台》诗，就是她的手笔。
在金华，李清照住进窗明几净的陈氏家里，甚感适意。是时已值昼短夜长的秋冬季节，同住的还有亲朋家的“儿辈”。在做一种“打马”游戏时，李清照妙语如珠地向儿辈们反复讲述“慧则通，通则无所不达;专则精，精则无所不妙”的道理。她谆谆告诫孩子们，不管做何事，既要靠聪明才智，更要具备专心致志的精神。惟其如此，才能触类旁通，掌握各种精湛的技艺，也才能得心应手、运用自如，以臻于妙境。这些道理无疑是极为深刻有益的，但如果只是空洞抽象地灌输，不可能收到预期效果。李清照运用自己富赡的才学，旁征博引，通过庖丁解牛，郢人运斤，师旷之听，离娄之视，尧舜之仁，桀纣之恶，掷豆起蝇，巾角拂棋等故事，既生动地说明“专则精，精则无所不妙”的道理，又很自然地告诫人们，哪怕是做博弈游戏之类的小事，也不应该浅尝辄止、半途而废。她一面讲道理，一面身体力行，寓教于乐。棋局犹课堂，棋盘似战场，在小小的棋子上，做出了望乡、复国、育人的大文章。这种以小见大的教育方式，至今仍然发人深思，值得借鉴。
这种“博弈之事”，或称“深闺雅戏”，简称“打马”，其规则是李清照亲自创制的，她又叫儿辈绘制成图。围绕此事李清照写过三篇文字，除了讲述以上道理的《打马图经》及其《序》二者以外，还有一篇寓有爱国情慷的极其重要的文学作品《打马赋》。

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作品欣赏
《打马赎》不见于《宋书·艺文志》，却著入于陈振孙《直斋书录解题》中。《直斋书录解题》载有《打马赋》一卷，并云：用二十马，今世打马。大约与樗蒱相类，元陶宗仪则把它刻入《说郛》中，到清代其传本有咸丰年间南海伍崇曜《粤雅堂丛书》本，光绪年间长沙叶德辉《丽廔丛书》本，俱题为《打马图经》。名称与《直斋书录解题》相异，其原因大概《图经》中有赋，而且赋在《图经》中占有相当重要的地位所致。但不管怎样，它们指的应该是同一本书。伍氏刻本与叶氏本相较，用以叶氏本为胜，而叶氏本则来自于明沈津的《欣赏编》，在其流传过程中据传有格一卷不著作者姓氏，又掺入图式一卷而陶宗仪的《说郛》中却役有，显然后人对其做了增改，在次序上《打马图经》一卷，前为序，序后为《打马赋》。
从结构上看，序文不仅是《打马图经》之序也是《打马赋》的序。在内容上，序文不仅介绍了《打马赋》的创作背，而且总结了打马的体例、经验和方法。《打马赋》则对打马游戏的整个过程作了描述。它们二者相辅相成、密不可分，正如龚克昌先生所言：《打马图经序》是打马游戏的经验总结，而《打马赎》则是打马游戏经验的具体实践，两者讲的实际上是同一问题。因此，只有结合《打马图经·序》和命辞，才能全面正确的理解《打马赋》的内容。
打马是一种博戏，由来已久而南宋尤盛，与其他游戏相比，有自己独特的特点：且长行、叶子、博塞、弹棋、世无传者。打褐、大小猪窝、族鬼、胡画、数仓、赌快之类，皆鄙理不经见；藏酒、樗蒱、双蹙融近渐废绝，选仙、加减、抽关头、质鲁任命，无所施人智巧；大小象戏弈棋，又惟可容二人。独采选、打马，特为闺房雅戏。尝恨采选丛繁，劳于检阅，彼能通者少。打马游戏可多人参与，雅而不俗，又能增其智慧，故为李清照所独喜并以打马之戏为赋。作为棋类赋的创作者，她不是第一人，但把打马游戏写入赋中却是第一个，正如她在序中所言：“使千万世后，知命辞打马始自易安居士也”。《打马赋》写打马游戏但却不是作者轻松、自由的游戏之笔。而是寓有深意，这可以从其创作的背景，及题材本身的特性中看出。

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作品解析
《打马赋》是一篇精彩的骈文，也是一篇历史上不曾多见的有关游戏博弈的美文。“打马”是一项技巧性极强的游戏，易安居士喜爱打马游戏并进行专门的研究，并为此写了《打马图经》例论，并沉迷于此。易安曰：“予性喜博，凡所谓博者皆耽之昼夜，每忘寝食。但平生随多寡未尝不进者何，精而已。”
此文，是她对历史上那些豪赌的人和事，充满了向往之情。文中所述，皆为古代名人豪赌的典故，包括东晋的谢安、陶侃、桓温、袁耽和南朝宋武帝刘裕等人。如“别墅未输，已破淮淝之贼”，说的是东晋名相谢安在淝水之战的关键时刻，气定神闲地与人下围棋赌别墅。
易安居士是婉约词派的代表，从中可见其博览群书的充沛，丰富的文学涵养，行文流利游刃有余。《晓梦》、《打马图序》、《打马赋》、《打马图经》例论等，都是易安在金华避难期间所作的佳文。
此赋末尾的“辞曰”(有的版本作“乱日”)数句，因犯忌讳之故，曾被删除过。而恰恰这一段总括了全篇的要旨，其中无处不涉爱国之情。比如“辞曰”开头的“佛狸”，那是北魏太武帝拓跋焘的小名，他曾南侵攻打刘宋。李清照以拓跋焘于“卯年”(公元451年)被宦官所杀之事，愤怒地诅咒金寇死到临头。“贵贱”以下三句，既有作者篙目时艰之心，更有讽刺当权者之意:如同棋盘上的“骅骝”等神骏，因无善御者而寸步难行，现实中纵然不乏忠荩骁勇之士，却不得发挥其应有的作用，所以时局才如此艰险。
最后的“老矣谁能志千里，但愿相将过淮水”二句，这是作者的自道：我虽然老了，已没有了像曹操和王敦那样的“壮心”和“千里”之志，但是仍然希望能够渡过淮水，回到故乡去。乍一看，此话并非豪言壮语，而细一琢磨：作者想渡过淮水，就是要回到被金寇占领的故乡，其中的潜台词与宗泽临死时“大呼过河者三”是一样的。李清照遂被称为“韵事奇人，两垂不朽”(《说郭打马图序》语)。 [2] [8]

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名家点评
宋代陈振孙：《打马赋》一卷，易安居士李氏清照撰。用二十马。（《直斋书录解题》卷十四） [9]
明代赵世杰在《古今女史》中《打马赋》批语：“齐驱骥騄”（眉批）日月云霞之彩，喷薄而出。（旁批）以境形容。“吴江枫落”（旁批）以时形容。“或出入用奇”（旁批）叙用意。“崎岖峻坂”（旁批）出打。“说梅止渴”（眉批）幽情深意。（旁批）隐喻无聊排遣。“皆因不知止足”（旁批）颂不忘戒。“故绕床大叫”（眉批）五陵豪士面目，三河年少肝肠，何为么么所得。（旁批）形容豪放一段，尤不可少。（《古今女史》前集卷一） [3]
明代赵世杰、赵如源在《古今女史》上评《打马赋》：文人三昧，虽游戏亦具大神通。（《古今女史》卷一引） [3]
清代李汉章写题李易安《打马图》并跋：予幼读《打马赋》，爱其文，知易安居士不独诗余一道冠绝千古，且信晦翁之言，非过许也。长游齐鲁，获睹其图，益广所未见。然予性暗于博，不解争先之术，第喜基措词典雅，立意名隽，洵闺房之雅制，小道之巨观，寓锦心乡口游戏之中，致足乐也。若夫生际乱离，去国怀土，天涯迟暮，感慨无聊，既随事以行文，亦因文以见志，又足悲矣。 [4]
今人陈祖美先生在《李清照诗词文选评》道：《打马赋》是体现李清照爱国衷情的重要作品。“赋”作为一种文体，其特点和表现手法是：通过铺陈文采，来描绘事物，抒写情志。李清照之所以把“打马”这种游戏铺陈得淋漓尽致，目的是为了抒写她的爱国情志。她在赋中大写驾驭千军万马的各种“用兵”之策，又通过引经据典和许多寄意尚武的事例，一方面生动地说明了“博弈之事”有益无害，另一方面还把此道与德义、专诚、谨慎、镇定以及助人、克敌等等优秀品格和奇功殊勋等联系起来。这虽然是一种“纸上谈兵”，但说明作者绝不是单纯为消遣而“打马”，而是借这一“深闺雅戏”，宛转曲折地表达御敌复国之望。 [2]
今人马淑君评：李清照除了在词中表现出闺怨闲愁的一面之外，还另有爱国的一面。她在《打马赋》中典中见喻，典中见论，典中见刺，体现了她力主抗金，反对投降的战略思想。她的特定经历,决定了她诗词的内容；同时，她所持的词文分野，“词为艳科”、“诗庄词媚”的观点，决定了她的词反映夫妻感情，诗文则反映爱国情怀的不同倾向。所以李清照是以诗明志，作赋抒怀。 [10]

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打马游戏
《打马赋》是以打马游戏为对象写的一篇赋，关于打马棋游戏，有人认为是一种普通的棋类游戏，也有人认为纯粹是一种博戏。其实，并没有必要将两者的区别弄得很清楚，一项普通的游戏有时候被染上一些赌博的色彩，古往今来。并不鲜见.至于打马游戏的玩法，由于相关的史籍语焉不详。也未见有打马图传世，今天我们已经很难弄清楚其中的究竟了。钱币专家孙仲汇先生经过对关史料的收集梳理，大致整理出了打马棋的游戏规则，还精心绘制了打马棋盘。据他研究，打马棋游戏大约可由2至5人参与，每人约用20枚马钱。孙先生的研究成果使我们多少能了解一些打马游戏的概况。打马棋应属于智力型的游戏，需要相当的智巧，因此“鄙里不经见”，主要流行于上层社会，是“博弈之上流，闺房之雅戏”。
从打马钱的图案看，可分为有将马钱和无将马钱。有将马钱有不同的版式，有面文为名将名或直称元帅、将军，背纹为人骑马图案的；有面文为某将散骑，背纹为人骑马图的；有面为武将或带武将名，背纹为马图；有面为将马两字及马纹，或面为将一字及马纹，背与面相同的。那些有名有姓的名将所属的年代，上起战国，下讫明代，惟几乎不见两晋南北朝和宋元时期的人物。无将马钱是指马钱上没有将名及人物图案，纯为马名、地域名、纪年名和马的图案。无将马钱也有不同的版式，有面文为马名或某某之马，背纹为该马图的；如历史上周穆王八骏，秦始皇的七名马，汉文帝的九逸，唐太宗的六骏等，简直就是我国古代名马的集锦。

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[9]，疑穆王万里之行[10]；间列玄黄[11]，类杨氏五家之队[12]。珊珊佩响[13]，方惊玉蹬之敲[14]；落落星罗[15]，急见连钱之碎[16]。若乃吴江枫冷，胡山叶飞[17]，玉门关闭，沙苑草肥[18]。临波不渡，似惜障泥[19]。或出入用奇，有类昆阳之战[20]；或优游仗义[21]，正如涿鹿之师[22]。或闻望久高，脱复庾郎之失[23]；或声名素昧，便同痴叔之奇[24]。亦有缓缓而归，昂昂而出。鸟道惊驰[25]，蚁封安步[26]。崎岖峻坂[27]，未遇王良[28]；跼促盐车[29]，难逢造父[30]。且夫丘陵云远，白云在天，心存恋豆[31]，志在著鞭[32]。止蹄黄叶[33]，何异金钱。用五十六采之间[34]，行九十一路之内[35]。明以赏罚，覈其殿最[36]。运指麾于方寸之中[37]，决胜负于几微之外[38]。且好胜者，人之常情；小艺者，士之末技[39]。说梅止渴[40]，稍苏奔竟之心[41]；画饼充饥[42]，少谢腾骧之志[43]。将图实效，故临难而不四；欲报厚恩，故知机而先退。或衔枚缓进[44]，已